Krisztusra nézek, vajon Ő mit mutat ezzel kapcsolatban?

Nem maradt más kapaszkodó, mint az ő mindentől független Orvosa.

S attól fogva édesanyám vallotta, hogy Ő a gyógyító, aki összeforrasztja a csontokat, helyreállítja az életet, és megnyugtatja a lelket.

Szégyen szirmaimtól
szabadítasz…

Januárban a honlapon a gyógyulás témáját járjuk körül.

Már ebben az igyekezetben szépen lassan gyógyulni kezdenek a Tőle eltávolodott részek és erőt kapunk.

Füzesi Manuéla története megerősít: ha Isten népe kéri Isten gyógyításának ajándékát, ő hűséges, és ma is készséggel ajándékozza magát megtört szívű gyermekeinek.

És lássatok csodát, a kaputelefon engedelmesen felbúgott, és az ajtó kinyílt. És ha egy nem elég, hát lássatok még egyet.

“Meglátta szemem üdvösségedet”, mondja végül. Addigra már tetőtől talpig csupa látásba merítkezett.

A kortárs teológiában a mély inkarnáció (deep incarnation) fejezi ki azt a gondolatot, hogy a testet öltés nem csupán egy személyben történik meg, hanem az egész teremtettségben.

Szent Patrik egyik legismertebb imádsága az úgynevezett Mellvért-ima. A hagyomány szerint 433-ban írta. Lorica néven is említik, ami páncélzatot jelent.

Halandóságáról beszél minden stáció,
hisz megtörtént az inkarnáció.

A felvilágosult felnőttek az ismerőseink köréből elképesztően giccsesnek találták a képet, naivnak, gyerekesnek, erőltetettnek; az angyalt túl rózsaszínűnek, a szárnyait túl tollasnak és vaskosnak.

Hiszem, hogy a Megváltás mélyebb, mint a vétek, hogy a Kegyelem jobban sajátunk, mint a romlottság…

Részleteket Henri Boulad a Megváltás dicsérete című meditációjából.

Valami hiányzott. Valami esemény. Valami közös megmozdulás. Valami, ahol érzem, hogy együtt dobban a szívünk. Ahol tudjuk, biztosak vagyunk benne, hogy jó nekünk, és Jézus mosolyog, ha ránk tekint.

Pilinszky János verse

Megérintett, hogy a sok sebből vérző világ, a félelmekkel teli emberiség a maga törékenységében mennyire rászorul és lelke mélyén mennyire vágyakozik, szomjazik Istenre.

Imádságos vagy elmélkedős könyvnek nevezném, ha van ilyen, és ha meg kéne nevezni. Egy hétre csak egy igeszakasz. Nem beszél sokat. Inkább inspirálódik és inspirál, megdolgoztat.

Harminc éve nem vagyok magamnál.
Másokhoz koldusként ide-oda kopogtatok,
Csak egy kis időre fogadjatok!

A remény rendkívül ambivalens érzés. Csak a szenvedés talaján tud kicsírázni. Nem lehet privatizálni vagy korrumpálni. A remény köztulajdon.

A gyászon átmenni belegyógyulás volt az emberi valóságba.

Az újabb írásokat bemutató és minden hétfőn kiküldött Útitársak levélre itt iratkozhatsz fel.

A protestáns spiritualitástól protestáns szemmel. Új monográfia: másfél tucatnyi tanulmánnyal.

Az emberi utak körbe-körbejárnak, s nem vezetnek sehova. Egyetlen vigasztalódásunk, hogy Jézus tulajdonai vagyunk.

Kimondatlan félszavakból emlékek háza épül, elhallgatott vágyaimból tornáccá feszül, kiülök s vágyom, vágyom a másra, tompítsa el az űrt

Istennek sokféle kapcsolata van a világgal, amelyek mindegyikét áthatja a szeretet, amely az egyetlen viszonya a világgal. 

Világok választanak el
minket egymástól
mégis szeretjük
egymást

Ezen fordult meg a bűnvalláshoz való hozzáállásom. Hogyan néz rám az Isten? Kritikusan, elégedetlenül, vagy szeretettel, törődéssel és az ő végtelen irgalmával? 

Annak az egységnek az útja, amiért Krisztus Urunk imádkozott, Krisztus személyében és jelenlétében keresendő.

Heschel rabbi szerint nem a hat nap szenteli meg a hetediket, hanem a hetedik szenteli meg a hatot.

Zsákutcában vagyok, és te juttattál ide, ó Istenem! Megtalállak a sötétben? Nem a még megmaradt fénysugarakban, hanem a sötétségben?