A szerző bejegyzései
Apokrifok 8. – Ablak
Bíztatni akart. Az ablakon talán egy kis fény, még hozzánk is becsoroghat.
Apokrifok 7. – Idő
Mivégre a sok történet, az a sok fohász? Istennek annyi igéje halt el bennem, hogy arra még emlékezni is gyötrelem.
Apokrifok 6. – Stigma
Valahányszor sebzettséggel találkozott, rég elfeledett sebeiből szivárogni kezdett a vér.
Apokrifok 5. – Ember
Ha közelebb akarsz kerülni Istenhez, menj közelebb az emberekhez. Istennek emberszaga van.
Apokrifok 4. – Közelebb
Te sohasem leszel illő az Íráshoz, barátom. Nem te illeszkedsz hozzá, hanem az Írás kezd hozzád közelebb férkőzni.
Apokrifok 3. – Alku
De nem talált sem húsz, sem tíz igaz embert. Csak egy keresztrefeszített férfit.
Apokrifok 2. – Imabolt
Egy visszajáró, hűséges kuncsaft lép be a boltba. A polcokon mindenféle ima. A kiszolgálók finom lelki érzékenységgel kikevernek bármit.
Apokrifok 1. – Szeretni
Hogy kell egymást szeretni, Uram? És a pofozkodással hogy van, ennyire bárgyúnak kell lenni?
Beszédtöredék a szerelemről
A Messiás eljövetelét semmi más nem teszi ennyire őrülten beválalóssá, ennyire felszabadultá csak a szerelem.
Nem céltalan és nem esztelen
De az emberben vesztegléssé és türelmetlenséggé fajult a várakozás. És szivárogni kezdett az idő.
a suttógó (Pünkösd/1)
A Szentlélek beszélni tanít. Nem értjük azt, ami van. Az egész pünkösdi történet egy ízzó nyelvesemény.
az emlékfoltozó (Pünkösd/2)
Naponként szükségünk van arra, hogy Isten ne múltbeli emlék, hanem jelenlétével emlékeinket foltozó gyógyító Isten legyen.
a sztalker (Pünkösd/3)
Akit Isten Lelke vezérel, mintha nem lenne magánál, pedig éppen most ért el egészen magához, mielőtt végleg belső emigrációba vonult volna.
a mágus (Pünkösd/4)
Az igazság elviselhetetlen a Lélek nélkül. Az az igazság pedig, ahová a Lélek elvezet: az Isten szeretetére hagyatkozó tapintat.
az apatéma (Pünkösd/5)
Istennek emberszaga van. Teljes mértékben belemártja magát az életbe, a szeretet gyengeségének hatalmával gyógyít.
a testkép (Pünkösd/6)
Pünkösd nem az intézményes egyház létrejöttének az ünnepe, hanem annak, hogy a teremtett és megváltott ember testképzavarából kigyógyúlhat.