Pünkösd helye 

Ha ez az isteni Csend vezet – végre valahára elérkezem arra a helyre, amely éppen engem nélkülöz.

a suttógó (Pünkösd/1)

A Szentlélek beszélni tanít. Nem értjük azt, ami van. Az egész pünkösdi történet egy ízzó nyelvesemény.

az emlékfoltozó (Pünkösd/2)

Naponként szükségünk van arra, hogy Isten ne múltbeli emlék, hanem jelenlétével emlékeinket foltozó gyógyító Isten legyen.

a sztalker (Pünkösd/3)

Akit Isten Lelke vezérel, mintha nem lenne magánál, pedig éppen most ért el egészen magához, mielőtt végleg belső emigrációba vonult volna.

a mágus (Pünkösd/4)

Az igazság elviselhetetlen a Lélek nélkül. Az az igazság pedig, ahová a Lélek elvezet: az Isten szeretetére hagyatkozó tapintat.

az apatéma (Pünkösd/5)

Istennek emberszaga van. Teljes mértékben belemártja magát az életbe, a szeretet gyengeségének hatalmával gyógyít.

a testkép (Pünkösd/6)

Pünkösd nem az intézményes egyház létrejöttének az ünnepe, hanem annak, hogy a teremtett és megváltott ember testképzavarából kigyógyúlhat.

a láthatatlan kéz

Nem érem mindig nyomát, de akarom hinni, hogy érint. Vajon megérzik-e a posztmodern zajban vagy általa, ha igen?

„Ha nem tenné is” 

A festményt Dániel könyvéből a három fiatalember története ihlette, akiket Babilon királya tüzes kemencébe vetett.

Nyitottság és készenlét

Gondolatok Rowan Williams “Tanítványként az úton – A keresztény élet esszenciájáról” című könyvéről

A teljes szeretet titka

Teljes szeretet, körülvesz és betölt, életet ad és fenntart, mindenhol jelenvaló, de csak minősített alkalmakon veszünk róla tudomást.

Eltávolodott tőlük

Úgy tűnik, Isten ahhoz, hogy észrevegyük azt, ami van, elveszi szemünk elől azt, ami látható.